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ASOCIACIÓN CULTURAL FUENTE DEL SOL

Arqueológica 2.0

La Rinconada, 20/06/2011
La Rinconada vuelve a ser capital mundial de la arqueología virtual

Desde el 22 al 24 de junio el municipio acoge la tercera edición de Arqueológica 2.0, un congreso internacional de Arqueología e Informática Gráfica, Patrimonio e Innovación en el que participan 71 profesionales de 14 países

 

El hotel Silken Al Andalus Palace ha acogido la presentación del III Congreso Internacional de Arqueología e Informática Gráfica, Patrimonio e Innovación, Arqueológica 2.0, en el que han participado el secretario académico de ARQUEOLOGICA 2.0, Víctor Manuel López-Menchero Bendicho, la delegada de Cultura del Ayuntamiento de La Rinconada, Nadia Gallardo Sújar, y la jefa del Servicio de Investigación y Difusión de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, Sandra Rodríguez de Guzmán. En representación de los académicos participantes han formado parte de la mesa Roberto Scopigno, del CNR-ISTI de Italia y que este año es uno de los premios Tartessos y Holger Graf del Fraunhofer IGD.

El municipio de La Rinconada será la sede de este foro científico especializado en arqueología virtual y patrimonio desde el 22 al 24 de junio y en el que se reúne a un destacado número de personalidades nacionales e internacionales, 71 profesionales de 14 países, “en unas jornadas para hacer llegar, debatir y conocer los proyectos y líneas de investigación que en esta materia se realizan en diferentes centros de todo el mundo”, como señaló la delegada de Cultura, Nadia Gallardo, durante la presentación. Además, destacó “el trabajo que desde el municipio se viene desarrollando en esta disciplina, no sólo como sede de la Sociedad Española de Arqueología Virtual (SEAV) y del Centro de Investigación y Desarrollo en Arqueología Virtual (CIDAV), sino con el desarrollo de este foro que convierte a La Rinconada en la capital mundial de la arqueología, reuniendo a los mejores académicos internacionales”.

El Centro Cultural de la Villa de La Rinconada recibirá a arqueólogos, historiadores, investigadores, desarrolladores 3D, informáticos gráficos y estudiantes y a todos aquellos grupos de investigación, empresas e instituciones que desarrollan su labor en el ámbito de la arqueología, infografía aplicada a la reconstrucción virtual, el estudio, la catalogación, recreación, difusión y puesta en valor del patrimonio arqueológico por medio de herramientas gráficas digitales.

El Congreso contará con multitud de secciones, desde conferencias, ponencias y mesas redondas, con participantes de la talla de Alonzo C. Addison, Arturo Ruiz Rodríguez, Nick Ryan o Roberto Scopigno, así como un espacio para empresas y una nueva sesión plenaria  del Fórum Internacional de Arqueología Virtual, que sigue trabajando en el borrador de una Carta Internacional que se quiere que esté finalizada y consensuada con expertos de los cinco continentes para 2012. Además, habrá multitud de ramificaciones temáticas en las mesas de ponencias, entre las que destaca como novedad la que trata sobre el Patrimonio Paleobiológico del siglo XXI como recurso cultural.

Paralelamente, se producirá un encuentro de profesionales de 18 países que trabajan en un proyecto de la Unión Europea sobre museos virtuales, en el que uno de los componentes es la Sociedad Española de Arqueología Virtual.

Referente de cultura e innovación

Desde que en 2008 se creó CIDAV, el municipio se ha convertido en referente en  arqueología virtual e investigación patrimonial. Animados por los resultados obtenidos da un nuevo salto cualitativo y se integra en Innova Center, un nuevo espacio de innovación para el 3D y la realidad virtual aplicada al patrimonio local, nacional e internacional.

Este centro es iniciativa de SEAV y de la Diputación de Sevilla y el municipio participa con la creación y desarrollo de Patrimonia, un laboratorio de innovación museológica, de interpretación del patrimonio y del turismo para el siglo XXI. Un ambicioso diseño que va encaminado a desarrollar una línea novedosa de investigación de las nuevas tecnologías en el área de interpretación del patrimonio desde un punto de vista turístico.

En el seno de este laboratorio, se van a gestar importantes proyectos de futuro. Ya están en marcha el ’Guadalquivir, foro de las culturas’, que nace con la intención de revalorizar y transmitir la rica herencia cultural del valle del bajo Guadalquivir y sobre todo ‘Cerro Macareno, centro de cultura integral’, innovador diseño de dinamización cultural sostenible a través del conocimiento sistemático y científico de este yacimiento protohistórico.

LA JUNTA DE ANDALUCÍA RECTIFICA EL TRAZADO DEL AVE POR LOS ALCORES

LA JUNTA DE ANDALUCÍA RECTIFICA EL TRAZADO DEL AVE POR LOS ALCORES

La consejera de Obras Públicas asegura que no renuncia a las obras, pero las aplaza sin fecha ante la falta de dinero

El AVE no unirá el aeropuerto y Santa Justa en siete minutos antes de 2013, como anunció hace dos años la Junta de Andalucía. De hecho, el proyecto (con un presupuesto de 274 millones y una estimación de creación de empleo de 1.634 puestos de trabajo) se ha paralizado sine die ante la falta de dinero del Gobierno andaluz. Y la misma suerte ha corrido el túnel de Los Alcores (con un presupuesto de 127 millones y 890 puestos de trabajos al año), ya que se congela el corredor norte del AVE que pasaba por el aeródromo de San Pablo y la cornisa de Carmona y El Viso.

La consejera de Obras Públicas y Vivienda, Josefina Cruz Villalón, aseguró ayer en el Parlamento que "no renuncia" a las obras, pero opta por una opción "temporal y transitoria" para que el AVE vaya de Santa Justa hasta Marchena que no pasa ni por el aeropuerto ni por Los Alcores. En concreto, explicó que, "de acuerdo con el presupuesto disponible", trabaja con el Ministerio de Fomento para que éste acondicione la línea existente Santa Justa-Utrera-Arahal-Marchena actualmente en servicio y así se pueda aprovechar el tramo Marchena-Antequera que la Junta está construyendo.

En concreto, este tramo -el 60% del trazado total entre Sevilla y Antequera- tiene casi acabada la obra de infraestructura (plataforma y estructuras de conexión), lo que costó 280 millones, y para 2012 Obras Públicas prevé destinar 11,3 millones más para acabarlo. Si Fomento acondiciona la línea férrea Sevilla-Marchena (tendría que modernizar el tramo Utrera-Marchena) para que circule el AVE, la Alta Velocidad podría unir en unos años Sevilla y Antequera (129 kilómetros). De hecho, el objetivo de la Junta es que Granada esté a una hora y cuarto de Sevilla y Almería a sólo tres horas en AVE. Eso sí, prometió que todas las capitales andaluzas estarían conectadas por AVE en 2013, algo que ya no podrá cumplir.

Así, el AVE no unirá por ahora el aeropuerto de San Pablo con la estación de Santa Justa, no acabará con los problemas con el taxi, el autobús o el aparcamiento, pese a que en diciembre de 2009 se adjudicaron las obras de dos de los cinco tramos entre Sevilla y Marchena (Santa Justa-aeropuerto y el túnel de Los Alcores) para que los trabajos empezasen en 2010 (durarían 38 meses). La entonces consejera de Obras Públicas y hoy ministra Rosa Aguilar ya anunció que aplazaba las obras hasta el primer semestre de 2011 por los recortes presupuestarios impuestos. Ahora, en cambio, la paralización del proyecto no tiene fecha y se intuye que no se acometerá ni a medio plazo ni a largo plazo porque requiere que las arcas públicas se recuperen. No obstante, Cruz Villalón insistió en que no "renuncia" a ninguna obra y la Junta subrayó que los contratos firmados con las empresas adjudicatarias no se rescindirán. LA UTE Comsa, Detea, Noriega y OHL se iba a hacer cargo de la conexión del AVE al aeropuerto.

Está por ver ahora la respuesta de Fomento, si acepta o no integrar la línea entre Sevilla y Antequera en la red estatal para que la continuación de la infraestructura, sobre todo en el tramo Sevilla-Marchena, sea asumida por el Estado. De esta forma, según la consejera (que compareció ayer en comisión parlamentaria a petición del PP) se rentabilizarían las inversiones en marcha y se aprovecharían "a corto plazo" las estructuras existentes, conectando la plataforma casi hecha entre Marchena y Antequera con el tramo de vía ya existente entre Utrera y Sevilla. De esta forma, no se tendría que acometer una inversión de casi 700 millones de euros en "una situación económica complicada y desfavorable", admitió.

Cruz Villalón subrayó que la Junta asumió en 2004 la ejecución y financiación del AVE Sevilla-Antequera para "agilizar" su construcción "a pesar de ser competencia estatal" y que Fomento tiene "bastante avanzadas las infraestructuras entre Antequera y Granada".

El diputado del PP Jaime Raynaud lamentó en la comisión parlamentaria que la Junta pida ahora dinero al Ministerio y sostuvo que el hecho de que Adif asuma las competencias de diversos tramos significa que la Junta "donde dije digo, digo Diego". Tras mostrar su sorpresa por el cambio de actitud del Ejecutivo autonómico al pretender ahora "pasar la pelota" al Gobierno central, pronosticó la muerte del tramo Santa Justa-Aeropuerto de San Pablo. "La situación está para echarse a temblar y no soplan buenos tiempos para su realización", apostilló.

Según las estimaciones del proyecto del AVE Santa Justa-Aeropuerto de San Pablo, la demanda de viajeros podría llegar a los 4,2 millones de usuarios al año a partir de 2013. De hecho, se calculó que las lanzaderas entre estación y aeropuerto absorberían el 18% del tráfico. Estaba previsto la utilización de una tuneladora (más grande que la del Metro) para horadar diez kilómetros del túnel.

Fuente: El Correo de Andalucía.

DESCUBREN EN CARMONA UN CONJUNTO FUNERARIO ROMANO DEL SIGLO I

DESCUBREN EN CARMONA UN CONJUNTO FUNERARIO ROMANO DEL SIGLO I

La nueva excavación se ha realizado junto a la tumba familiar romana aparecida el pasado mes de abril.
La Delegación Municipal de Turismo y Patrimonio del Ayuntamiento de Carmona, a través de su Servicio municipal de Arqueología, ha informado del hallazgo de una nueva tumba romana cuya datación podría establecerse en el siglo I después de Cristo.
La nueva tumba consta de un pozo de entrada por el que se accede a un pasillo que hace de cámara funeraria. A cada lado de esta cámara se encuentran cuatro nichos en los que se depositaban los restos de los fallecidos y al final de la misma un último nicho, de mayor importancia que el resto.
La tumba, que podría ser un mausoleo familiar, conserva todavía parte de sus pinturas murales policromadas.
El nuevo hallazgo se ha realizado junto a la tumba familiar del siglo I que los arqueólogos municipales descubrieron el pasado mes de abril en un solar cercano al actual conjunto arqueológico de la Necrópolis. En el mismo solar han aparecido también los restos de varias tumbas individuales, por lo que la zona está ofreciendo información novedosa sobre la Carmona romana y, en especial, sobre sus ritos funerarios.
Fuente de información: Sevilla Actualidad

EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN EN LOS ALCORES

La presencia del hombre en los Alcores se remonta, según lo atestigua la arqueología, al neolítico-eneolítico. No tenemos más que recurrir a la Carta Arqueológica de la zona para rastrear los cuantiosos restos arqueológicos que denotan la presencia del hombre en el Alcor. Estamos ante una zona muy antropizada, por lo que la huella del hombre, lo que podemos denominar como huella ecológica,  ha ido modificando, poco a poco, pero de forma inexorable, nuestra comarca.En la actualidad, entendemos como censo de población el recuento de individuos que conforman una población. Se trata de una cuantificación  racional de la población  que se hace en función a unos criterios objetivos cuyo resultado puede ser utilizado estadísticamente.

El primer Censo que se hizo en España con un concepto estadístico, y por lo tanto moderno, es el de 1857. Previa a esta fase  podemos hablar de un  período preestadístico  en el que resultaba difícil  cuantificar la población que había en un lugar determinado como consecuencia de que la población no se contabilizaba en relación al  número de habitantes o de almas, sino en función al número de vecinos, lo que  lleva implícita  una cuantificación de carácter fiscal.

El hecho de emplear el término vecino y nuestra necesidad de convertirla en un número cuantificable (habitantes) hace que tengamos que utilizar un coeficiente (normalmente se utiliza el 3,5 o 4) que nos permite obtener un número, más o menos, aproximado del total de habitantes que había en un lugar determinado.

Una vez planteado el primer problema, hemos de  hacer referencia al segundo: la falta de fuentes documentales y su dispersión. Estamos ante otra de las cuestiones que hacen difícil el estudio de una población, más si se trata de una comarca, porque  es preciso recurrir a datos que hagan referencia al mismo tramo cronológico. De esta manera podremos llevar a  cabo comparaciones y, en consecuencia, sacar conclusiones.

Al hacer el estudio de la población en los Alcores hemos tenido en cuenta la siguiente documentación:1º.-El padrón General de 1591

2º.-El Censo de 1642

2º.-El Vecindario de Ensenada de 1759

3º.-Población de las  Vicarías de Sevilla de 1791

3º.-Censos de los siglos XIX, XX y XXI.

EL PADRÓN GENERAL DE 1591

Tal y como hicimos referencia en la introducción, la cuantificación de la población ha sido una de las grandes preocupaciones de los gobernantes a lo largo de la Historia, dado que hay una incuestionable relación entre el número de personas y el desarrollo socioeconómico de un lugar. A pesar de su importancia, nos resulta bastante difícil estudiar la  estructura de la población en el Antiguo Régimen.

El primer documento que nos permite llevar a cabo una comparativa de la población de los Alcores es el padrón general de 1591.

 LA POBLACIÓN DE LOS ALCORES EN 1591

VILLA/ UGAR

VECINOS

POBLACIÓN(3)

EXTENSIÓN(4)

%DE POBLACIÓN

DENSIDAD(5)

CARMONA(1)

2.763

11.052

924,47

53,60

11,95

EL VISO

200

800

19,47

3,88

41,08

MAIRENA

450

1.800

69,47

8,73

25,91

ALCALÁ(2)

1.640

6.960

283,05

33,69

24,58

TOTAL

5.153

19.812

1.296,95

100

15,27

(1)     Incluye la aldea de Guadajoz,(2)     Incluye la aldea de El Gandúl,(3) Hemos aplicado el coeficiente 4 al número de vecinos,(4) En kms. cuadrados,(5) Habitantes por kilómetro cuadrado.

  Estamos ante una población que va a estar condicionada por las epidemias y por la emigración, tanto a las tierras granadinas como a las americanas.

Los datos que nos facilita el Padrón General de 1591 nos permiten comparar  el número de vecinos en cada una de las villas o lugares de la comarca, hecho que nos permite obtener una serie de conclusiones. En estos momentos los dos grandes núcleos de población son Carmona y Alcalá (incluyendo Guadajoz y Gandul), que concentran respectivamente el 51,89 y el 30,89 % de la población total, lo que hace un total de 82,7 % ; por el contrario, el resto de los núcleos poblacionales resultan bastante pequeños, incluso insignificantes si los comparamos con estos dos núcleos que actúan como focos polares en la comarca.

LA POBLACIÓN DE LOS ALCORES EN EL SIGLO XVII

A lo largo del siglo XVII se va a producir un descenso de la población que hemos de contextualizarlo en la epidemia de peste que  llegó a Andalucía en 1599 y se mantuvo hasta 1602. A ello hemos de añadirle la expulsión de los moriscos en 1609-1610.

A pesar de estos grandes contratiempos, hay una corriente  migratoria que sigue llegando a Andalucía, circunstancia que nos permite comprender cómo, a pesar del declive biológico, la población hasta finales del reinado de Felipe III, se mantiene estacionario o en un leve retroceso.

Estamos ante un siglo  de dura crisis que se manifiesta en un descenso demográfico que, en el caso de España se calcula en un 25%. Por lo que respecta al Censo de  1642, hemos de decir que se trata de un Censo  que nació con la finalidad de repartir gente para Molina de Aragón. Tenía, por tanto, una finalidad militar, de ahí que  sea un Censo poco fiable, tanto, que resulta curioso cómo nos plantea la misma población que encontramos en el Censo de 1591, hecho que hace que no debamos de tener en cuenta estos datos al considerarlos poco fiables. Hemos de considerar que  es poco probable o imposible que la población se mantuviese en los mismos parámetros que cincuenta y un años antes  en todas las localidades.

LA POBLACIÓN DE LOS ALCORES EN EL SIGLO XVIII

El XVIII es un siglo de alza económica que se tradujo en un notable desarrollo demográfico  generalizado en toda España, de ahí que los Censos nos muestran una población en alza. Es en esta centuria donde los Censos civiles adquieren mayor magnitud, aunque siguen ocultando vecinos o almas. Es el Censo de Ensenada el único que posee una fiabilidad aceptable, mientras que los de  Aranda (1767-68), Floridablanca (1786-87) y Godoy (1796) son de muy dudosa fiabilidad. En referencia al de Floridablanca (1786-1787) estamos ante un Censo que se caracteriza por su gran fiabilidad al tener un carácter meramente estadístico, desligado de cualquier acción de carácter impositivo porque  perseguía, entre otros objetivos: valorar la política poblacioncita llevada a cabo por el Gobierno.

LA POBLACIÓN DE LOS ALCORES SEGÚN EL VECINDARIO  ENSENADA (1759)

VILLA/ LUGAR

VECINOS

POBLACIÓN(3)

%DE POBLACIÓN

EXTENSIÓN(4)

DENSIDAD(5)

CARMONA(1)

3.081

12.324

61,05

924,47

13,33

EL VISO

452

1.808

8,96

19,47

92,86

MAIRENA

522

2.088

10,35

69,47

30,05

ALCALÁ(2)

991

3.964

19,64

283,05

14,00

TOTAL

5.046

20.184

100

1.296,95

15,56

(1)Incluye la aldea de Guadajoz,(2)Incluye la aldea de El Gandúl,(3)Hemos aplicado el coeficiente 4 al número de vecinos,(4)En Kms cuadrados,(5) Habitantes por kilómetro cuadrado.

LA POBLACIÓN DE LOS ALCORES SEGÚN LA RELACIÓN DE LAS VICARÍAS DE SEVILLA (1791)

VILLA/ LUGAR

VECINOS

POBLACIÓN(3)

%DE POBLACIÓN

EXTENSIÓN(4)

DENSIDAD(5)

CARMONA(1)

3.468

10.596

58,69

924,47

11,46

EL VISO

640

1.920

10,64

19,47

98,61

MAIRENA

701

2.104

11,65

69,47

30,28

ALCALÁ(2)

1.135

3.433

19,02

283,05

12,12

TOTAL

5.944

18.053

100

1.296,95

13,91

(1)Incluye la aldea de Guadajoz, (2) Incluye la aldea de El Gandúl,(3)Hace referencia a las personas en edad de confesión y comunión, por lo que no están los menores de 9/10 años,(4) En Kms cuadrados,(5) Habitantes por kilómetro cuadrado.

La centuria comenzó  con un período depresivo que vino marcado por la guerra de Sucesión y una importante crisis que fue muy dura en 1709 y en los años sucesivos. En este ambiente de cierta desesperanza que se respira por todas partes, donde el descenso de la población agobia aún más a los que no se han ido, hace que exista cierta sensibilización por parte de las autoridades. Esto hace que la monarquía ilustrada y los ministros del momento tomen cartas en el asunto y ordenen un recuento, más o menos racional, de la población. En este contexto hemos de entender el denominado Vecindario de Ensenada elaborado en 1759, en un momento en que se aprecia  un aumento poblacional, fruto de las mejores condiciones económicas del país. No obstante, y, a pesar de ello no desaparecieron las epidemias que asolaban a la población, tal es el caso de la de tercianas (paludismo) que se produjo en 1787 mermando la población considerablemente. Así, y a modo de ejemplo, en el caso de  Paradas, se produjo la muerte de 200 personas entre niños y adultos, o en el caso de  Mairena  la enfermedad fue tan rebelde “que infectó seguramente más de las tres cuartas partes de su crecido vecindario cobrándose principalmente entre los pobres y desvalidos”.  A comienzos del invierno “se levantó de nuevo otra de calenturas catarrales malignas”,  donde al igual que en la anterior, no hubo medios de precaución ni cura alguna. Pasado el otoño se repitieron las Terciarias. Todo esto provocó la muerte de  76 adultos y 106 párvulos, lo que hace un total de 182 personas. Pero hemos de contar con el hecho de que se pudo exagerar en 1787 el descenso poblacional, con la intención de reducir, entre otras cosas, la presión fiscal. Es lo que ocurre en Carmona con el Censo de 1786 donde, el  falseamiento del mismo se hizo en un doble sentido:

Por una parte los cabezas de familia intentan ocultar a personas con la finalidad de evitar las quintas, además de mentir a la hora de dar referencias sobre sus casas y habitaciones con la intención de evitar que las referidas viviendas se señalasen como alojamiento de tropas. Por otra parte, eran los mismos miembros del Concejo los que reducían las cifras del Censo, puesto que los impuestos se  encabezaban, de esta manera, pretendían pagar menos a las arcas reales embolsándose un dinero extra. Esto es lo que motivaba a los Cabildos declarar menos población a pesar de ser “perfectos conocedores del vecindario real, a quienes, sin duda cobraban con empeño”.

LA POBLACIÓN EN LOS ALCORES EN EL SIGLO XIX

La población durante el siglo XIX estará mediatizada, en primer lugar, por lo que podemos denominar como crisis finisecular; además hemos de hacer referencia a los  continuos brotes de fiebre amarilla, por lo que la enfermedad supone una de las grandes lacras sociales del momento. Los primeros síntomas del denominado vómito negro o fiebre amarilla  aparecen en Europa en la ciudad de Cádiz en  1800, llegando a la ciudad de Sevilla a mediados de agosto del referido año.

A comienzos de septiembre la enfermedad hace su aparición en los Alcores, por lo que, ante la honda preocupación por parte de los ediles, se ponen en marcha una serie de medidas de carácter higiénico y de control de los forasteros que acuden de otras partes. Así, entre las medidas tomadas podemos destacar:

-          La prohibición de alojar en casas particulares a forasteros, sin dar previamente conocimiento a la autoridad.

-          La prohibición de que anduviesen por la calle animales sueltos.

-          Que se limpiasen a diario las casas y las calles, para eliminar los malos olores.

-          Que no se echasen a las calles aguas sucias.

A pesar de ello no se toman medidas de ningún tipo en relación a los cementerios parroquiales.

En 1822 se va a producir otra gran epidemia, por lo que, para proteger las entradas de las poblaciones, se construyen puertas de madera que se colocan en puntos estratégicos, tapiando el resto de las entradas de las calles. Además, se toma como medida de carácter higiénico enjabelgar con cal de Morón los pilares que sostenían las puertas y postigos. En el caso de Carmona los restos de las murallas, en la zona antigua, sirvieron como cinturón higiénico ante la epidemia. Estas continuas epidemias van a traer, además de muerte, miseria, por lo que los Ayuntamientos van a tener que apremiar a los vecinos para que paguen los atrasos.

 LA POBLACIÓN DE LOS ALCORES A LO LARGO DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX

VILLA O LUGAR

1850

1857

1877

1887

1897

CARMONA

15.121

18.799

17.349

17.459

16.753

EL VISO

3.552

5.323

5.080

5.067

6.259

MAIRENA

3.623

4.493

4.409

4.915

4.948

ALCALÁ

6.702

8.279

8.227

9.055

8.528

TOTAL

28.998

36.894

35.146

36.496

36.488

A todo esto hemos de añadir una grave crisis en la agricultura pues son continuas las referencias a los eriales y tierras incultas que destacan frente a tierras cultivadas, siendo esta la causa de la ruina general de los vecindarios que se dedica, por lo general a la agricultura, y en el caso de El Viso y Mairena, al igual que en el de Alcalá a la arriería y a la panadería.

Nuevamente, en torno a 1833 se va a producir una situación de pandemia, como consecuencia del cólera morbo que se detectó por primera vez en España y Portugal en 1833, concretamente en la ciudad de Vigo, el 1 de enero. El 9 de agosto apareció en Huelva, el 31 en Sevilla y en septiembre en Alcalá, Coria y Dos Hermanas. Esta enfermedad diezmará el país  entre enero de 1833 y enero de 1835. En estos dos años enfermaron 450.000 personas de las que fallecieron 100.000.

La segunda mitad de la centuria estará plagada de crisis de subsistencia, es el caso de las ocurridas en los años 1856 y 1857, a lo que hemos de añadir enfermedades mortales  como la viruela y  las fiebres palúdicas o calenturas y el denominado tabardillo, y, en el caso de las mujeres en edades comprendidas entre 20 y 35 años, lo que se denomina como sobreparto y mal parto. En el caso de los niños pequeños las causas más frecuentes de mortandad vienen motivadas por la dentición y  las calenturas. Será el cólera morbo el que hará puntualmente estragos, así a  finales de julio de 1854 aparecerá en Triana y en algunos puntos de la ciudad de Sevilla, por lo que a comienzos de septiembre habían recibido sepultura 4.287 personas. Lo mismo ocurrió en la ciudad de Carmona al año siguiente, donde “se contaron por miles el número de atacados en dos días, e hizo tantos estragos que al concluir la epidemia estaba de luto toda la población, desde entonces no ha vuelto a presentarse ninguna otra epidemia de cólera a pesar de las varias que después se han presentado en España, y en Sevilla donde hubo gran mortandad”. Uno de los hechos que motivaban estos brotes de enfermedad era el hacinamiento y las malas condiciones higiénicas en las que se encontraban la mayor parte de las viviendas. Se trataba, por lo general,  de viviendas “pequeñas y humildes… como medida higiénica para evitar que el cólera ni otra cualquiera enfermedad contagiosa hiciese estragos en esta población por vivir reunidos por falta de casas”.

En  1857 el brote  vuelve nuevamente a aparecer en Sevilla, así entre el 12 de septiembre y el 3 de diciembre  murieron 2.602 personas. Teniendo en cuenta que la población censada en la ciudad ese año era de  463.422 personas, por lo que murieron 5,6 personas por cada mil. Son años de contracción poblacional, al igual que de disminución de matrimonios.

El último tercio del siglo XIX es un período de  grandes conflictos, el del choque entre una burguesía adinerada y una ingente masa de campesinos faltos de tierra y de trabajo, producto de la desamortización. Estamos ante una coyuntura de declive económico donde hay falta de trabajo en el campo, por lo que los jornaleros acuden a sus respectivos  Ayuntamientos a buscarlo. Como la situación económica de los consistorios no es nada boyante, éstos se las ingenian como pueden para dar trabajo a una ingente masa de jornaleros faltos de recursos. Comienza así, el arreglo de calles y caminos. Cuando los Ayuntamientos agotan sus recursos acuden a la Diputación Provincial que, ante las constantes peticiones de los pueblos de la provincia, declara su incapacidad. Como es el Ayuntamiento de cada localidad el que  debe de solventar  la cuestión, la clase dirigente pide ayuda a los labradores y mayores contribuyentes de la localidad, de tal manera que hay un reparto de trabajadores entre las distintas partes. Estas mismas circunstancias se volverán a repetir a lo largo del siglo XX. Son momentos en los que se pone de manifiesto el miedo de la clase dirigente ante la masa que va tomando conciencia de clase, tal y como manifiesta el Alcalde de El Viso en 1905: “el considerable número de braceros que diariamente y a la fuerza sostiene el Ayuntamiento y dice a la fuerza porque no contando con  Guardia Civil para contenerlos se ha impuesto de manera que no aceptan ninguna de las proposiciones hechas sino que han de trabajar todos y con una peseta cincuenta de jornal diario”. Se socorre por miedo, porque dejar de hacerlo provocaría “un conflicto de orden público cuyas consecuencias no se pueden precisar... no contándose en esta población con fuerzas suficientes de Guardia Civil para  contener las masas y visto que con el socorro  están los ánimos tranquilos se acuerda  seguir socorriendo en la  misma forma”. Estas crisis periódicas volverán a repetirse en 1924, 1931 y  1934.

 LA POBLACIÓN DE LOS ALCORES EN EL SIGLO XX

Desde el punto de vista poblacional, los comienzos de la centuria se van a caracterizar por una elevada mortandad infantil, sobre todo en los menores de dos años. La muerte en los infantes se va a producir  “a la entrada del calor,…, porque si se tiene en cuenta que aquí la leche no se Pasteuriza ni se esteriliza, y que hay infinidad de madres que crían a sus hijos con biberón, alimentándolos con leche de cabra o vaca, en las que no se observan reglas higiénicas, porque las ordeñan en establos sucios, algunas veces de vacas que están enfermas…se comprenderá  que por todos estos motivos que la leche que se ordeñe en estas condiciones tiene que ir cargada de bacterias, que algunas serán alógenas, pero otras serán patógenas”.

LA POBLACIÓN DE LOS ALCORES A LO LARGO DEL SIGLO XX

VILLA  O LUGAR

1.900

1.910

1.920

1930

1940

1950

1960

1970

2000

CARMONA

17.215

18.855

22.095

22.267

24.876

26.887

28.607

24.599

25.723

ALCALÁ  DE GUADAÍRA

8.287

8.940

11.038

16.816

20.477

25.049

30.856

33.593

57.206

EL VISO DEL ALCOR

6.882

5.557

6.517

7.794

9.152

9.659

9.987

11.293

16.170

MAIRENA DEL ALCOR

5.249

5.428

6.679

8.249

8.072

9.073

8.778

10.444

16.649

TOTAL

37.624

38.780

46.329

55.126

62.577

70.668

78.228

79.929

105.748

A lo largo de la centuria la población de cada una de las localidades va sufrir un incremento poblacional que es el resultado del aumento del crecimiento natural de la población y de la llegada de nuevos vecinos que proceden de zonas más deprimidas. Hasta los años cincuenta Carmona se nos presenta como la localidad más poblada siendo en 1960 cuando el fuerte incremento poblacional que viene sufriendo Alcalá, desde años atrás, hace que la población supere los 30.000 habitantes y, en consecuencia, la población de Carmona convirtiéndose a partir de estos momentos en la localidad más poblada. Así pasa de los 33.593 habitantes en 1970 a los 57.206, treinta años después, lo que supone un incremento poblacional de 41,28 %.  En este mismo período de tiempo Carmona sufrirá un incremento poblacional del 4,37%, elemento indicativo que nos habla del estancamiento y retroceso poblacional que viene arrastrando la población a lo largo de todo el siglo XX. Así entre 1960 y 1970 la población disminuirá un 14,37 %.  Lo cierto es que comenzado el nuevo siglo y el nuevo milenio, la comarca contaba con una población que supera los 100.000 habitantes. Sin comparamos los datos de cada una de las localidades entre el período 1970-2.000 podemos ver cómo en Carmona se ha producido, prácticamente,  un estancamiento poblacional (un aumento del 4,36 % ), frente al 41,27 % de Alcalá de Guadaíra que se convierte en la ciudad puntera, desde el punto de vista poblacional e industrial.

                                                                 José Ángel Campillo de los Santos

UNA NUEVA VISIÓN DE LA ERMITA DEL CRISTO DE LA CÁRCEL

Un pueblo no es un mero conjunto de edificaciones, algunas de ellas de carácter singular, que dependen jurídicamente de un Ayuntamiento. Además de esto hemos de tener muy en cuenta a las personas, a las gentes, a los vecinos que son los que van a darle personalidad propia, los que van a impregnar de idiosincrasia al pueblo. Esta forma de ser pueblo viene dada por el poso de la Historia, por los grandes y pequeños acontecimientos, por las huellas del pasado que van marcando la piel del lugar en el que se desarrollan los acontecimientos.

Si entre todos los grandes hitos de la Historia de Mairena tuviésemos que hacer referencia a alguno, sin duda tendríamos que mencionar al Cristo de la Cárcel, al crucificado del lienzo.Para entender el proceso por el que este Cristo ha marcado un antes y un después en el devenir colectivo  de una comunidad que se siente identificada con la imagen hemos de remontarnos a la segunda mitad del siglo XVII. En estos momentos la villa de Mairena, perteneciente al Duque de Arcos, se configura como una población ciertamente populosa de unos cuatrocientos vecinos (unos dos mil habitantes aproximadamente). En estos momentos el eje vertebrador de la villa es la plaza pública, espacio que nace como tal en la centuria anterior, junto a la Puerta de Sevilla. Será en la plaza, en torno a 1555, cuando se hable, por primera vez, de la necesidad de construir en la villa casa Ayuntamiento, Cárcel y Pósito, dado que dichas dependencias no existían en la localidad. Es en este espacio privilegiado donde a mediados de la centuria se va a construir una pequeña capilla o ermita. Es concretamente en el solar que perteneció a la capellanía que había fundado años atrás  Alejo García. Se trataba de lo que se denomina como una casa-tienda que fue derribada para construir la capilla en honor al Cristo, según refiere la visita pastoral del año 1685. Es esta referencia la que nos permite desestimar 1694 como fecha de construcción del edificio. No obstante hemos de remontar la construcción del edificio cuarenta años atrás, concretamente al 2 de marzo de  1644, fecha en la que el cura más antiguo de la villa nos habla de una  capilla que se había construido junto a la cárcel. En la construcción de la capilla pudo intervenir, muy posiblemente, el matrimonio formado por Don Tomás de Paz y doña Marina Palacios. Estamos ante ricos y piadosos propietarios, tal vez indianos que habían regresado a Mairena con fortuna, por lo que fundaron distintas capellanías  (un total de cuatro en las que empleó 54 aranzadas de olivar  repartidas en distintos pagos del término de la villa). También tenemos constancia que Don Tomás fue mayordomo de la Hermandad de San Bartolomé en el año 1681

Por las descripción de 1644 sabemos que la recién construida capilla tenía un altar para celebrar pero carecía de ornamentos y ara, por lo que no se podían celebrar misas en dicho recinto. En el frontal de la capilla había tres gradas que adornaban un cuadro, el del Santo Cristo, que aparecía acompañado por dos Niños de talla. A la derecha del  Santo Cristo estaba el de Nuestra Señora de la Soledad, dolorosa de candelero de vara y media de altura. Estamos en el momento en el que se están ultimando las obras, dado que se habla de la necesidad de colocar rejas desde la cárcel a la capilla para que los presos pudieran escuchar misa. Todos estos inconvenientes se subsanaron rápidamente porque el día 4 de marzo de 1644 llegó la licencia para poder decir misa lo que nos hace pensar en el hecho de que todos los inconvenientes  habían sido subsanados.

Manuel Gavira nos describe de forma pormenorizada, en uno de sus muchos artículos, el milagro acaecido en el año 1671, uno de los  muchos que les fueron atribuidas a la imagen. Son estos milagros los que hacen que, poco a poco, la sacristía  se vaya llenando de exvotos que colmataron sus  frías y húmedas paredes. En este contexto en el que la imagen va adquiriendo cada vez mayor importancia en la vida religiosa de la localidad y de la comarca, hemos de entender que el Crucificado se convirtiera en la imagen más “milagrosa” de todas aquellas que había en la villa, por lo que es comprensible que, ante adversidades y penurias colectivas, la imagen fuese utilizada por el colectivo humano de la localidad como escudo contra el mal, como el elemento icónico de carácter sagrado, de ahí las continuas salidas en acto de desagravio ante la divina providencia, tal y como ocurrió en el año 1689, fecha en la que una pertinaz sequía, acompañada de una plaga de langosta, asoló la región por los muchos pecados que se habían cometido contra su divina Majestad, según se refiere. Ante esta dramática situación el Cabildo  se reunió el 16 de marzo y tomó la determinación de sacar en procesión al Cristo de la Cárcel  para expiar los muchos pecados cometidos y en acto de verdadero arrepentimiento. Por tal motivo se celebraría una novena con misas cantadas, y, dado que el Ayuntamiento estaba muy escaso de dinero, por tener los propios embargados y no poder  contribuir en modo alguno en el sostenimiento de la procesión, se acordó que el traslado del Cristo a la parroquia, donde se celebraría el novenario, debía de costearse con las limosnas de los fieles. Como podemos observar, a mediados de la centuria estaba configurado, en sus elementos formales más importantes, lo que es el traslado de la capilla a la parroquia, el novenario y la procesión.

A lo largo del siglo XVIII se consolida la devoción al Santísimo Cristo hasta tal punto que en el primer tercio de la centuria la cofradía tenía que hacer frente a la fiesta de la exaltación de la Cruz. Pero es interesante conocer otros detalles de la procesión del Santo Cristo, es el caso del sermón que se predicaba en su honor y la música y fuegos de artificio que se quemaban en las vísperas de su procesión. Será en este período cuando la Hermandad cobre auge e importancia porque tenemos constancia de que es el momento en el que se le coloca al lienzo un marco dorado.

En la capilla, además del Cristo tuvo su  residencia canónica la Hermandad de la Soledad y Santo Entierro de Cristo. Estamos ante una Hermandad fundada en la segunda mitad del siglo XVI que tenía su sede canónica en la parroquial, tal y como nos consta en 1662. Casi un siglo después la encontramos en la ermita, aunque sabemos que los pasos eran trasladados desde la ermita a la parroquia horas antes de su salida procesional el viernes Santo por la tarde. Esto ocurría porque en la parroquia, antes de celebrarse la procesión, se llevaba a cabo el descendimiento de la Santa Cruz, desde hacía pocos años. Sin embargo, el mayordomo solicitó que la cofradía hiciese estación de penitencia desde su ermita o desde la misma plaza donde se realizaría el descendimiento de Cristo antes de la procesión, tal y como ocurría en otros pueblos y en la ciudad de Carmona. A pesar de esta petición el fiscal General del Arzobispado manifestó que este tipo de representaciones que tenía por objeto bajar de la cruz a Cristo para enterrarlo estaba en contra de las disposiciones sinodales del Arzobispado, por lo que la procesión debía de salir desde la ermita y prohibió el descendimiento de la Cruz.

 

                                                                 José Ángel Campillo de los Santos

APROBADO UN PROYECTO DE RECUPERACION DEL THOLOS DE LAS CANTERAS Y UNA NUEVA EXCAVACIÓN ARQUEOLÓGICA EN GANDUL

APROBADO UN PROYECTO DE RECUPERACION DEL THOLOS DE LAS CANTERAS Y UNA NUEVA EXCAVACIÓN ARQUEOLÓGICA EN GANDUL

La Comisión provincial de Patrimonio Histórico ha aprobado un proyecto de intervención sobre los vestigios del monumento megalítico de Las Canteras, enclavado en Alcalá de Guadaíra (Sevilla) precisamente junto al célebre dolmen de El Vaquero y también legado de la Edad del Cobre. Este órgano adscrito a la Consejería de Cultura, igualmente, ha autorizado un proyecto de excavación arqueológica y recuperación de un yacimiento no inventariado en el Camino de Gandul, dado que su reciente descubrimiento fue fruto de las escorrentías producidas por los últimos temporales de fuertes precipitaciones.
04/06/2011. Europa Press.

La Comisión provincial de Patrimonio Histórico ha aprobado un proyecto de intervención sobre los vestigios del monumento megalítico de Las Canteras, enclavado en Alcalá de Guadaíra (Sevilla) precisamente junto al célebre dolmen de El Vaquero y también legado de la Edad del Cobre. Este órgano adscrito a la Consejería de Cultura, igualmente, ha autorizado un proyecto de excavación arqueológica y recuperación de un yacimiento no inventariado en el Camino de Gandul, dado que su reciente descubrimiento fue fruto de las escorrentías producidas por los últimos temporales de fuertes precipitaciones.

El área de Patrimonio Histórico del Ayuntamiento de Alcalá de Guadaíra, según ha informado el propio Consistorio, tramita ya estas dos actuaciones presupuestadas en aproximadamente 143.000 euros después de haber recibido ambos proyectos el visto bueno de la Comisión Provincial de Patrimonio Histórico.

El dolmen de Las Canteras es un monumento megalítico en forma de 'tholos', esto es, conformado por una cámara circular con acceso al exterior mediante un corredor o galería. Ubicado junto al famoso dolmen de El Vaquero, está enclavado en el entorno arqueológico de Gandul, en Alcalá de Guadaíra, y pertenece al calcolítico al igual que buena parte de los yacimientos que pueblan esta zona de la citada localidad sevillana.

La construcción está dotada de una cámara circular de aproximadamente dos metros de diámetro excavada en la roca y cuyas paredes se inclinan hasta cerrarse en su punto más alto mediante refuerzos de lajas de pizarra unidas con arcilla limosa. Este megalito, igualmente, dispone de una pequeña escalera de acceso y un corredor previo a la entrada de la cámara circular.

I PREMIO Iº CICLO SECUNDARIA DEL II CONCURSO ESCOLAR

I PREMIO Iº CICLO SECUNDARIA DEL II CONCURSO ESCOLAR

EL NOVIAZGO DE MIS ABUELOS MATERNOS : CARMEN Y JOSÉ

Me cuentan que se conocieron un día soleado y en el cielo había un gran arco iris. Ella trabajaba en casa del alcalde del pueblo y el jefe de falanje de Sevilla, de lo que dice que está inmensamente agradecida porque en la guerra salvó a mucha gente y ese es Don Juan Manuel "el veterinario". Recuerda que un día al alcalde se le acercó un hombre de Parada y le dijo, ¿Por qué no matas a algunos paisanos tuyos?...Don Juan Manuel contestó, el verbo matar nunca estará en mi mente. El paraeño le gritó ¡cobarde!. Don Juan Manuel le dijo, si quieres toma la mia (arma) pero los matas tú, yo nunca. De la grande reacción que observó el paraeño de parte de Don Juan Manuel, éste se quedó atónito y con los ojos fuera de sus órbitas, dice que no daba credibilidad a lo que escuchó y el paraeño se fue acobardado.  

José (mi abuelo) permanecía en la plaza de abastos con unos "amigotes", que era el sitio más idóneo para conquistar a las guapas mujeres. Él dice de ella que era muy arisca y que le costó trabajo "echarle la pata". Más adelante se quedó sorprendido, porque la vio muy ilusionada y él se aprovechó de la situación y tardó tan sólo una semana en conquistarla de "verdad", me cuenta mi abuelo.

Su noviazgo fue de ocho años, de idas y venidas, de amor y odio, de risas y de llantos, de pasión y frialdad y de cariños que nunca salieron a la realidad. Se veían los domingos donde quedaban en la plaza, charlaban un ratito y él le acompañaba a la esquina de su calle. Mi abuela estuvo pensando durante siete días, si la dejaba en su puerta o no, ella al final se inclinó por el sí y ya tenía 20 años (mayoría de edad). Tras estos ocho años que no fueron fáciles -responden mutuamente, que no fueron capaces de hacerse ningún detalle porque no había muchas "perras"... Hasta que llegó el 2 de abril de 1959, a la ocho de la mañana, donde se dieron el sí quiero, en el Convento del Corphus Cristhi, por la gran advocación que tenían los dos hacía el Señor del Viso. La hora fue tan temprana, porque meses anteriores falleció su madre (bisabuela). Mi abuela optó por esa hora, porque así no la vería nadie, ni malas lenguas irían contando el acontecimiento. Llevaba atuendo rigurosamente negro, de luto.

Fue una ceremonia muy intima, pues ya que estaban los novios y dos testigos (una hermana de ella y un hermano de él). Su luna de miel fue muy ligera, ya que aprovecharon el enlance para visitar a mi titabuela Pura, que estaba en Lora del Río, puesto que su marido era guardia civil. Allí estuvieron dos noches, porque los "dineros" no le alcanzaban a más. También mi bisabuelo, por parte de mi abuela le dijo Carmen no vayas a tardar muchos días que aquí estaré esperándote. Así fue, ella regresó y lo vio sentado en el patio, en una silla de madera, construida por él, donde allí pasaba horas y horas. Se me ha olvidado una cosa, que después de casarse fueron de prisa a la capital a cobrar 3000 pesetas que daba el gobierno de Franco por los matrimonios y ya después pararon a tomar un poco de café.

Al cabo de tres meses, mi abuela queda en estado, eso fue para la famila una locura, ya que la madre hacía seis meses que se había marchado. Sin embargo, sus familiares la añoraban masivamente (les abandonó muy rápido). El 18 de febrero de 1960 nació José, el nombre fue preferido por mi abuelo, ya que supone el nacimiento de su primer varón. A los dos años da a luz a Alfonso, un 2 de febrero de 1962 y a los 13 meses está en el mundo, mi madre , Mª Carmen, el 12 de marzo de 1963. Este embarazo le vino por sorpresa, ya que creía que el vientre lo tenía hinchado tras nacer Alfonso. A los siete meses de gestación de mi madre, fue al doctor y le comentó los hechos y éste le dijo ¡traes una rosa! y ya pensaís ustedes la cara que se le puso a mi abuela. Mi abuelo dice que no reaccionaba tras escucharlo. Ya terminado todos los planes de tener más hijos llega el último a los dos años de mi madre. El benjamin de la saga de los "Serranos" dio grandes sustos a la familia, ya que mi abuela tenía la placenta previa, la pérdidas de hormonas del crecimiento e incluso se velaba por su vida. El crio estaba más sano que unas "manzana" pero ella tenía que permanecer hospitalizada. Una de las anécdotas que mi abuela me dicta es que se acercó a mi abuelo una enfermera y le dijo el niño toma mucho biberón y está en muy buen estado, el niño debe marcharse a casa. Mi abuelo contestó , el niño no se va del hospital sin su madre, con que dale menos biberón - con el fuerte carácter que tiene mi abuelo. La enfermera asintió la cabeza y se despidió sin rechistar. A Carmen, mi abuela, le dieron el alta médica al periodo de tiempo de dos meses. Enrique salio de la residencia Garcia Morato, en la actualidad Virgen del Rocío, bautizado, para cuando llegara al pueblo no hubiera mucho barullo.

Este fue el noviazgo de mis abuelos maternos, Carmen y José, un noviazgo de los de antes, de los antiguos de verdad...susurraban entre ellos. Me quedo con una frase que me resaltaba mi abuelo José "NO HABÍA GRANDES RIQUEZAS, PERO SÍ GRANDES MOMENTOS".

He aprendido escribiendo este relato que en la vida no hay que hacer detalles comprados , sino detalles pensados con vivencias, gestos, recuerdos de antaños, que no se quiere más porque se regale más, sino porque no haya barreras, ni escondites, traiciones, burlas, engaños...etc. Creo que mis abuelos son un ejemplo a seguir hoy en día ya qye las cosas han cambiado mucho. Hoy en día, la vida no es lo de antes, ha cambiado en muchos aspectos. Estoy orgullosa de tener los abuelos que tengo y de mi familia, ya que somos todos una piña, siempre os quiero tener tan unidos y que juntos seamos muy felices.

Es un año muy emotivo, porque hacen su cincuenta aniversario de casados, que hemos celebrado, pero no tan distantes como en su primer sí quiero.

 

 

María Jesús Roldán León, 2º ESO E. I.E.S. Profesor Juan Bautista

LA JUNTA EXPROPIARÁ LAS ANTIGUAS CANTERAS DE LA NECRÓPOLIS Y EL ANFITEATRO ROMANO DE CARMONA

LA JUNTA EXPROPIARÁ LAS ANTIGUAS CANTERAS DE LA NECRÓPOLIS Y EL ANFITEATRO ROMANO DE CARMONA

Declarada de interés social la adquisición de 6.220 metros cuadrados de terrenos para garantizar la integridad del yacimiento.
24/05/2011. ABC.

El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía ha acordado declarar de interés social la adquisición de las denominadas Cantera Mayor y Cantera Chica, en la Zona Arqueológica de la Necrópolis y el Anfiteatro Romanos de Carmona (Sevilla). La medida se dirige a permitir la expropiación forzosa de estos terrenos, que tienen una superficie de 6.220 metros cuadrados, ante su deficiente estado de mantenimiento por parte de los propietarios y la consiguiente amenaza para la integridad del yacimiento. Las antiguas canteras, testimonio del proceso de edificación de la propia ciudad romana de Carmo, fueron incorporadas a la Zona Arqueológica en el año 2003 con el fin de configurar un solo Bien de Interés Cultural (BIC) junto con la necrópolis y el anfiteatro.

Aunque mantienen frentes con los planos de extracción perfectamente definidos, su preservación se encuentra amenazada por la situación de abandono de las fincas donde se ubican, así como por la realización de actividades incompatibles y la existencia de edificaciones fuera de ordenación. La necrópolis de Carmona, declarada monumento en 1931, constituye uno de los conjuntos funerarios romanos de mayor extensión y en mejor estado de conservación, además de ser de gran interés para el conocimiento de las costumbres de la Hispania prerromana y romana. Situada en el sector occidental de las afueras de Carmona, en terrenos que cruzaba la vía que llevaba a Hispalis, este recinto funerario de incineración fue utilizado durante los siglos I y II.

Mausoleo colectivo familiar

Su tipo de enterramiento más generalizado es el mausoleo colectivo de carácter familiar, formado por una cámara subterránea a la que se accede por un pozo con escalones. Entre las tumbas del conjunto destacan por su espectacularidad las denominadas de Servilia y del Elefante. El anfiteatro, catalogado como monumento en 1978 y segregado del recinto funerario por la Avenida Jorge Bonsor, se excavó aprovechando la pendiente natural del terreno. En su arena, cuya elipse mide 55 por 39 metros, han quedado una serie de huellas que podrían corresponder a postes de madera para una cubierta de velas.

La entrada, que se sitúa en el extremo oriental, está cortada en la roca en forma de rampa. Además de integrar en un solo BIC la necrópolis, el anfiteatro y las canteras, el decreto de 2003 estableció también una protección especial para los espacios que rodean la zona arqueológica: un área residencial de 11.937 metros cuadrados al oeste, hasta alcanzar la Avenida Jorge Bonsor, y otra de 12.475 metros cuadrados en el lado oriental hasta la confluencia de la calle Juan Fernández López con la Carretera Nacional IV Madrid-Cádiz.