YA HABÍA "GORRIONES" EN EL VISO HACE 160 AÑOS

Evidentemente, no nos estamos refiriendo a los pequeños pajaritos que pueblan nuestros campos, pueblos y ciudades desde tiempo inmemorial, sino a un apodo muy enraizado en El Viso del Alcor. En nuestro pueblo, como en otros muchos, se emplean desde fechas remotas los motes, siendo algunos de ellos muy antiguos. En muchos casos, se conoce, por testimonios orales, la primera persona que recibe un apodo específico, que enraizará en todo su linaje, pero, en pocas ocasiones, encontramos pruebas documentales de la existencia de estos "calificativos". Con un interesante documento judicial fechado en 1855, hace la friolera de 160 años, encontramos una referencia a uno de estos apodos. Podemos resumir el contenido de tal documento del siguiente modo:

Estamos ante una disputa entre José García, quincallero de 53 años, y natural de Orihuela y afincado en El Viso del Alcor, su vecino Joaquín Jiménez León, de 31 años, y el comerciante ceutí José Rodríguez Mejorada. el altercado comenzó cuando José García se dirigía a su casa por la calle de la Iglesia con bestias cargadas de mercancías y se encontró con Joaquín Jiménez y José Rodríguez. Según la versión de José García, Joaquín le amenazó diciéndole: "Usted donde debe ir es a Mairena y no hay que hablar mucho", expresión a la que no contestó. La versión de Joaquín es distinta y relata que le había dicho que "cuando fuera a Mairena se abstuviera de hablar mal de su familia como lo había hecho, teniéndole que dar por tal motivo una satisfacción". José respondió que iba a su casa y que allí podía tener lugar, deduciendo Joaquín que le estaba retando.

Finalmente, José llegó a su casa y comenzó a descargar sus mercancías. Joaquín entró en su casa, situada justo enfrente, soltó la chaqueta y se abalanzó sobre su vecino, dejándole caer y causándole algunas contusiones leves. Al oír el ruido de la trifulca, José Rodríguez Mejorada, que se encontraba en su casa jugando al tute con un guardia civil y con José Jiménez, alias "Gorrión", salió a la calle para averiguar lo que ocurría. Con una vara de membrillo golpeó a ambos contendientes repetidas veces para separarlos y evitar la pelea.

La sentencia del Alcalde Constitucional de la localidad, Miguel Jiménez Cadenas, consideró culpable de tal agresión a Joaquín Jiménez por ser el primero en atacar violentamente a su vecino, siendo condenado a dos días de cárcel y al pago de las costas del juicio. La pena se fundamentó en una falta comprendida en el artículo 493 del Código Penal. Respecto, a José Rodríguez, "el señor de la vara", considerando que había intervenido con buena intención, fue absuelto.

De este curioso documento podemos sacar varias conclusiones:
- La rapidez del juicio y el buen "juicio", en mi opinión, del Alcalde.
- La antigüedad del apodo "Gorrión", de más de 160 años.
- La pasividad del guardia civil en la pendencia vecinal.
- La afición al juego del tute, que todavía perdura en Los Alcores.

Marco Antonio Campillo de los Santos
Historiador y antropólogo

GRAN ÉXITO DE LA RUTA DE LOS CASTILLOS 2015

RUTA DE LOS CASTILLOS – COMARCA DE LOS ALCORES

Gran éxito de convocatoria y desarrollo de esta enriquecedora actividad.

El día, que nos bendecía desde el alba con un sol radiante, ausencia de viento, y la temperatura y los aromas más agradables del otoño alcoreño, solo podía presagiar un gran disfrute para cada una de las más de seiscientas personas que visitaron El Viso, más los cerca de cien paisanos y paisanas que se unieron en esta ya histórica jornada, en la que lució como nunca el extenso tesoro de nuestro patrimonio natural, cultural, e histórico-artístico.

El Viso ha sabido estar a la altura, y ofreció en el patio de nuestra casa común un muy generoso desayuno compuesto por un amplio surtido de productos exclusivamente visueños; Pan, aceites de oliva, zumo de naranja, pastelería, etc., así como una mochila con agua y fruta para el camino. Los turistas, que tuvieron un comportamiento ejemplar, quedaron más que satisfechos. En oleadas de ciento cincuenta participantes, todos fueron atendidos con gran hospitalidad por miembros de las asociaciones organizadoras, Solano, Fuente del Sol, y el Grupo el Naranjo de Alcalá de Guadaira precursores de la idea, así como por miembros de nuestra corporación municipal, que con la Señora Alcaldesa a la cabeza, también arrimaron el hombro.

Una experiencia que demuestra que creyendo todos en las ideas que emanan de la sociedad civil, y uniendo voluntades, se pueden hacer grandes cosas... Ojalá se haga realidad en 2016 la incorporación de Carmona, y que esta jornada sea símbolo de unidad de los pueblos alcoreños.

Cumpliendo con otro de sus objetivos, el solidario, hemos tenido el gozo de entregar a la residencia de Ancianos y Cáritas parroquial sendas donaciones en alimentos artesanos visueños.

Desde Fuente del Sol queremos expresar nuestra gran satisfacción, así como el más merecido agradecimiento tanto al Excmo. Ayuntamiento, como a las empresas visueñas Canla, Caiva, Basilippo, Cash Moisés, Cash Rosca, Pinepan, panadería Pova, Cicopán y a las pastelerías Riaño, Los Reyes, Sánchez, y Santa María del Alcor, por su gratuita aportación. Entre todos hemos sabido marcar el mejor rumbo, como reza el lema de la ruta, “El Camino que nos Une”. Hasta la próxima edición de la “Ruta de los Castilllos - Comarca de los Alcores”.

Muchas Gracias.

RUTA DE LOS CASTILLOS DE LOS ALCORES

El Centro Cultural “Convento de CORPUS CHRISTI"” ha acogido la presentación de la II Ruta de los Castillos Comarca de los Alcores que han organizado diferentes colectivos, entre los que se encuentran los visueños Solano yla ASOCIACIÓN CULTURAL FUENTE DEL SOL, además de otras tantas de Mairena del Alcor y Alcalá de Guadaira, destacando la Asociación El Naranjo, precursora de esta actividad que cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de El Viso.

Esta ruta se enmarca dentro de esa lucha que viene impulsando la plataforma para la defensa del patrimonio de los Alcores hace tiempo y lo que pretende es poner en valor el exuberante patrimonio artístico y ambiental que tiene la comarca. Es una ruta cargada de arte, de cultura y de belleza natural.

La ruta tiene tres modalidades, senderismo, cicloturismo y running, y distintos tramos, de manera que la ruta parte del centro cultural Convento de la Merced y llega hasta el castillo de Luna de Mairena del Alcor, un segundo tramo es desde el castillo hasta la aldea de Gandul, y el tercer tramo desde Gandul hasta el castillo de Alcalá. Son un total de 25 kilómetros que se pueden hacer en su totalidad o eligiendo uno de los tramos a la hora de inscribirse.

Las inscripciones se realizan en el Centro Cultural Convento de CORPUS CHRISTI desde el viernes 6 de noviembre hasta el martes 10 de noviembre de 18,00 a 20,00 horas y la cuota es de tres euros o de cinco euros con recogida en autobús.

EL CONDE INCORRUPTO DEL CONVENTO DE CORPUS CHRISTI

En estos días de culto a los difuntos, podemos recordar una tumba situada en un lugar privilegiado de El Viso, en concreto la que podemos contemplar en la Capilla Conventual del Convento de Corpus Christi. Allí reposan los restos de Gaspar Juan Arias de Saavedra, V Conde del Castellar y Alfaqueque Mayor de Castilla, cuyo retrato podemos contemplar en el cuadro de figura de medio cuerpo de caballero joven, barbado, en armadura, de tres cuartos a la izquierda, con cruz de Santiago en el peto y leyenda AVE MARÍA ante el rostro.

Gaspar Juan Arias de Saavedra nació el 9 de junio de 1593 y murió el 22 de julio de 1622, a la temprana edad de 29 años. Su vida fue corta, aunque intensa. A los 15 meses ya era conde, debido a la temprana muerte de su padre, Fernando Arias, héroe de Lepanto. Su madre, doña Beatriz Ramírez de Mendoza dirigió la familia durante la minoría de edad de su hijo, siendo la artífice de la reforma de la Orden de la Merced y la fundación de un convento en el corazón de Los Alcores. Se casó a los 14 años con su prima Francisca de Ulloa Sarmiento, III Condesa de Villalonso, y tuvo tres hijos: Fernando Miguel Arias de Saavedra (señor de El Viso y Conde del Castellar), José Ramírez de Saavedra (marqués de Rivas) y Beatriz Arias de Saavedra (dama de la reina)

El Conde murió en Sevilla y su cuerpo fue trasladado a una bóveda existente bajo las gradas del Prebisterio del Altar Mayor del citado convento, para, ser depositado finalmente el 8 de mayo de 1624 a su morada actual, un hucillo de jaspe rojo y negro. Según el cronista de la Orden de la Merced, Fray Pedro de San Cecilio, "fue hallado entero , organizado y sin muestras de corrupción, no obstante no haber sido embalsamado y haber permanecido dos años cubierto de agua..." El hecho insólito hizo extender por los alrededores su fama de conde santo.

Muchos años después, en 1930, un 30 de diciembre, varios ilustres visueños tuvieron la ocurrencia de comprobar si se mantenía la incorruptibilidad del conde. Encontraron "un precioso féretro de madera sin pintar"y los restos del V Conde de Castellar, cubierto por "una capa de finísima seda, al presente de color castaño, en la que destaca por su vivo color rojo la encomienda de Santiago..." y "vestido de un rico traje de seda azul bien conservado..."

En definitiva, el cuerpo no soportó la corrupción natural, pero su recuerdo, al igual que el de nuestros difuntos, será eterno.


Marco Antonio Campillo de los Santos

BATALLAS A NARANJAZOS EN EL VISO CARNAVALESCO

Hace escasos días se ha celebrado en el pueblo valenciano de Buñol la fiesta de la tomatina, consistente en que los participantes se arrojan tomates los unos a los otros. Esta fiesta, de tan solo 70 años de antigüedad, se ha convertido en un reclamo internacional. Pues bien, una celebración similar ya existía en El Viso Barroco durante el Carnaval de 1633, festividad muy arraigada en nuestro pueblo hasta la Guerra Civil, la cual no ha podido resurgir de sus cenizas, aunque sus rescoldos brillan con fuerza en los disfraces de Nochevieja.

Las Ordenanzas Municipales de El Viso indican lo siguiente en castellano antiguo: “En la villa de El Viso en seis dias del mes de febrero de mil y seiscientos e treinta e tres años el señor Gerónimo Camacho y Llamas alcalde mayor e juez de residencia en El Viso dixo, que por quanto al presente son los tres dias ultimos de carnestoliendas entre los vecinos desta villa, y de fuera della en tirarse unos a otros naranjas, limas afrechochas y otras cosas de que dello puede resultar muchas desgracias de muertes, oprovios, i otras cosas para cuyo remedio, i evitar los dichos incombinientes y que todos esten en paz, y en quietud mando, que se pregone publicamente en la plaza publica desta villa y en las demas partes de (…) necesario que ninguna persona de qualquier condicion que sea, sea osado a (…) dias de carnestolendas ningunas naranjas, limas, a (…) no otra cosa que en semejantes dias se suelen tirar teniendo por trisca y risa, pena de dos mil maravedies para la camara de su señoria el conde del Castellar mi señor, i gastos de justicia, y desta residencia por mitad demas que se procedera contra ellos con todo rigor, y ansi lo proveyo, mando i firmo =Gerónimo Camacho= Ante mi Diego de Montoya”.

En definitiva, el alcalde mayor y juez de residencia prohíbe que durante los tres últimos de carnestolendas (período que comprende los tres días anteriores al miércoles de ceniza, día en que empieza la cuaresma) se celebren combates entre los vecinos de El Viso, y de fuera de esta villa, arrojándose naranjas, limas y otros objetos, con ánimo de “trisca” (bulla o estruendo) y “risa”, alegando motivos de orden público, y que tales disturbios pueden provocar muertes y afrentas. Sin duda, razones poco ajustadas y penas desproporcionadas (dos mil maravedíes y los gastos del juicio), relacionadas con la tradicional preocupación de las autoridades de controlar el orden público a toda costa, incluso limitando la diversión de nuestros antepasados en la festividad de Carnaval. ¡Nada nuevo bajo el Sol!

Marco Antonio Campillo de los Santos

MANUEL VERGARA HERRERA, IMAGINERO NACIDO EN EL VISO DEL ALCOR

En las actas capitulares de nuestro pueblo, fuente inagotable de información de nuestro común devenir histórico encontré una referencia que me llamó la atención desde el primer momento. Se trata de un par de líneas que pueden pasar desapercibidas, pero a mí me han servido para descubrir a una persona, a un visueño, que se dedicó al difícil arte de la imaginería en los difíciles años de la postguerra civil .
La referencia, que data del año 1934, hace alusión a la petición que hace Manuel Vergara Herrera, estudiante de escultura en Sevilla, solicitando una beca para poder proseguir sus estudios. Este es el dato que me ha permitido indagar en la vida y obra de este hijo de El Viso.

1.-DATOS BIOGRÁFICOS
Manuel Vergara Herrera, según consta en su partida de nacimiento, nació el día 2 de agosto de 1908, siendo inscrito en el registro civil el día 5 del mismo mes y año por su padre. Hijo legítimo del matrimonio formado por Manuel Vergara Ojeda y María de los Dolores Herrera Jiménez, ambos naturales de la villa, al igual que sus abuelos paternos Francisco Vergara Borreguero y Gertrudis Ojeda Martín, y maternos Antonio Herrera de los Santos y a María del Rosario Jiménez Bonilla. En el momento del nacimiento,el domicilio estaba establecido en la calle Riego número 15.
Tenemos constancia que tuvo tres hermanas: María Josefa, Gertrudis y Mercedes, no constándonos más familia directa.
No sabemos cómo ni por qué esta persona se inclinó por la escultura, ni cómo llegó a Sevilla en tiempos tan difíciles, más si su padre era jornalero, tal y como reza en su partida de nacimiento. Lo cierto es que en 1934 tenía 26 años y había iniciado sus estudios, pues la beca que solicita es para continuarlos.
En este mismo año de 1934 se celebra en Sevilla, concretamente en el palacio central de la plaza de América una muestra pictórica a la que concurren entre otros, además de Manuel con la obra titulada “Rosarito”, el imaginero alcalareño Pineda Calderón con dos obras tituladas “Paisaje de Alcalá “y “Marina”. Uno de los críticos de la exposición afirma que en general los pintores se mostraban conservadores o “disimuladamente académicos, encontrándose sólo alguna rebeldía en ciertos dibujantes y en algunos escultores como Vergara Herrera”.
En 1937, muy posiblemente terminase sus estudios, pues es la fecha en la que da comienzo su producción artística, poco extensa, “aunque si de cierta importancia”, pues se dedicó casi en exclusividad a su labor como profesor de Modelado y Vaciado en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Sevilla. Estamos ante un hombre “modestísimo, su muerte ha pasado casi tan inadvertida como transcurrió su vida artística y docente, ignorada incluso por sus amistades”. Son palabras que podemos entresacar de la reseña del diario ABC del 27 de diciembre de 1985, de este artista que murió el día 19 de noviembre de 1985 a los 77 años a consecuencia de un edema agudo de pulmón. Fue enterrado al día siguiente en el cementerio de San Fernando.

2.-SU OBRA
Como hemos hecho referencia anteriormente su obra fue poco extensa. Por orden cronológico podemos hablar de:
1937- La Virgen titular de la hermandad de San Roque de Sevilla. Esta imagen procesionó en la Semana Santa de 1937 y 1938, y como no fue del gusto de los hermanos volvió al taller del artista. En 1941 fue adquirida por la hermandad del Santo Entierro de Aracena con la advocación de Nuestra Señora de la Soledad.
Lo mismo ocurrió con el Nazareno de San Roque, de cuya hermandad era hermano, dicha imagen pasó en 1940 a Santaella (Córdoba). El nazareno fue tallado entre el 25 de abril de 1937 y el 10 de abril de 1938. Como la hermandad decidió adquirir el actual, de Illanes, Manuel Vergara, hizo un donativo a su hermandad de 200 pesetas.
Años 40-Virgen de los Dolores, de Mijas (Málaga).
1942- San Bartolomé Apóstol, para el retablo mayor de la parroquia del mismo nombre de Librilla (Murcia). Se trata de una imagen en bulto redondo.

1943-Virgen de los Dolores, de la cofradía del Perdón, de Huelva. Esta imagen procede de una colección particular de Carrión de los Céspedes (Sevilla).
1951-Los ángeles y los tondos de las andas del paso de la Soledad de San Lorenzo, de Sevilla.
1952-Virgen de la Misericordia, de Bollullos del Condado (Huelva).
1953-Cristo del Amor, de San Juan de Aznalfarache, (Sevilla). Tardó siete años en terminar esta imagen que es de madera de cedro. Fue restaurada en 1994 por Francisco Berlanga. La imagen está firmada en el sudario.
1958-Nuestra Señora de la Soledad y Esperanza, de Doña Mencía (Córdoba).
¿?-Sagrado Corazón de Baena (Córdoba).

VISITA AL ACEBUCHAL CON GEÓLOGOS DE MADRID

Miembros de la Asociación Cultural Fuente del Sol guiaron a geólogos de Madrid por el yacimiento arqueológico del Acebuchal, en Carmona, ayer 20 de julio.

Estos profesores universitarios están realizando una investigación sobre el posible impacto de los movimientos sísmicos sobre las antiguas estructuras arqueológicas, por lo que conectaron con nuestra Asociación para que le sirviéramos de guías. Aurelio Bonilla, Marco Antonio Campillo y Juan Antonio Martínez acompañamos a estos expertos geólogos por este bello paraje natural.

 

Dichos profesores universitarios han llegado hasta Los alcores siguiendo el rastro de Jorge Bonsor, quién en 1918 escribió “El terremoto de 1504 en Carmona y en Los Alcores”, donde hace un interesante estudio sobre este movimiento sísmico que tuvo su epicentro en Carmona, causando un gran número de muertos en una extensa zona de la provincia de Sevilla y numerosos daños materiales, no quedando en la ciudad carmonense ningún techo anterior al siglo XVI.

 

Este movimiento sísmico, y otros anteriores, afectaron al yacimiento del Acebuchal, descrito por la Base de datos del Patrimonio Inmueble de Andalucía del siguiente modo:

“Tipologías

Tipologías	P.Históricos/Etnias
Túmulos funerarios	Edad del Hierro I
Construcciones funerarias	Edad del cobre
Poblados	Edad del cobre

 

Descripción

A simple vista destacan túmulos diseminados que forman parte de la necrópolis orientalizante; extendiéndose por la parte alta de la cornisa a unos 500 metros. Las primeras excavaciones se deben a J. Peláez, a partir de 1891. Bonsor sistematiza las distintas manifestaciones.
Los hallazgos de cerámica campaniforme junto a los túmulos se puede interpretar como restos de hábitat alto de la zona que ocupan los túmulos posteriores. Así, toda la zona de Acebuchal, que denominamos Alcor comprende el hábitat calcolítico con su necrópolis y las necrópolis posteriores.
En la parte alta de Acebuchal se halla un potente hábitat del Calcolítico, destacando los enterramientos en silo para el Calcolítico Pleno, reaprovechados en el Campaniforme.
Por los materiales encontrados se detecta una actividad metalúrgica in situ. La necrópolis descrita por Bonsor pertenece toda ella al momento orientalizante. Los ritos que muestran son de incineración, en túmulo y en fosa sin túmulo. Los marfiles dan una cronología del s. VII- VI a. c”.

Jorge Bonsor, describe la Roca de los Sacrificios, donde está realizada precisamente nuestra foto:

“La Peña de los Sacrificios, del Acebuchal (fig. 3.a), es precisamente una de estas rocas ue en tiempos prehistóricos, deslizándose por la vertiente del cerro, se detuvo formando mesa con ligera inclinación hacia la Vega.

Sobre esta gran mesa de piedra se sacrificaron animales, con ciertas ceremonias, para la alimentación de la colonia agrícola durante la primera y segunda edad del hierro, o sea desde los indígenas ibéricos del tiempo de las primeras invasiones celtas, hasta el final de la dominación cartaginesa. En un recinto de construcción ciclópea adaptado a la arte baja de la roca se recogían la sangre y los despojos de este interesante matadero primitivo.

La importante estación arqueológica del Acebuchal está situada a tres kilómetros al W. de Carmona. En la parte alta exploré en 1896 una necrópolis de túmulos de la primera edad del hierro, y en su proximidad encontré una estación eneolítica, donde tuve la desagradable sorpresa de notar que una grieta, producida por un terremoto, pasaba por medio de ésta, causando la destrucción de algunas sepulturas y silos. A 300 metros al SW. de este sitio aparece la grieta en la superficie donde se extiende más de 200 metros en dirección NW.-SE., en un suelo de roca viva, limpia de tierra. La abertura de la grieta varía de 50 centímetros a un metro cincuenta centímetros. Durante los primeros días de mi exploración del Acebuchal, un pastor tuvo la desgracia de que se le cayeran tres ovejas en esta grieta, con trabajo pudieron salvarse dos, la tercera se perdió, aunque durante mucho tiempo se la oyó berrear a gran profundidad, donde fue imposible llegar”.

 

Siguiendo estas descripciones del arqueólogo Jorge Bonsor, los geólogos estuvieron fotografiando, midiendo y tomando coordenadas de las distintas grietas sobre el terreno, bastante espaciosas y profundas, como decía el amigo Bonsor, para que se despeñaran unas pobres ovejas.

 

En definitiva, un nuevo campo de investigación que se abre para la Asociación Fuente del Sol, una bonita experiencia y una interesante colaboración con dos importantes Universidades de la Comunidad de Madrid.

 

                                                      Marco Antonio Campillo de los Santos

 

 

III PREMIO FUENTE DE LA ALUNADA

La Asociación Cultural Fuente del Sol

se complace en invitarle a la entrega del

III PREMIO “FUENTE ALUNADA”

Que ha correspondido a D. Eduardo Martín Trujillo



Tendrá lugar el viernes 5 de junio a las 21:30 horas en el Claustro del Centro Cultural del Convento (C/ Convento, 10).

El acto contará con actuaciones flamencas gracias a la colaboración de la Peña Flamenca “El Rincón del Pilar”



El Viso del Alcor, 2015